Архив метки: Всехсвятское кладбище

История Всехсвятского кладбища в Самаре

Караулка на кладбище.

Мирно и тихо отдал Богу душу деревянный дом на улице Красноармейской — бывшая сторожка при городском морге. Возможно, он умер еще раньше — наблюдательные люди не раз отмечали, что дом, в котором никто не живет, протянет не долго…

Бывшая караулка на кладбище

Бывшая караулка на кладбище

Читать далее

Любовь к отеческим гробам | Часть третья

Над территорией бывшего Всехсвятского погоста повисла «кладбищенская» информационная тишина. «Допущенные» блоггеры, для приличия повозмущавшись, накатали оды союзу бизнеса, науки и власти и переключились на другие мегаважные темы из жизни города и области.

Любовь к отеческим гробам

Творят ли науку за строительным забором археологи — не известно,  бодрые отчеты о проделанной работе так же прекратились. Над последним приютом тысяч почивших самарцев как-то незаметно появился гигантский скелет будущего торгового центра, который, по мнению чиновников, будет нести «важную социальную нагрузку».

Разумеется, строительство торгового центра, несмотря на заверения ответственных господ, не прекращалось, и выкопанные кости вперемешку со строительным мусором по-тихому продолжали  вывозить. Нет, не в Запанской — это было бы вершиной наглости. Если раньше землю с костями сваливали практически в черте города на улице Халтурина, чем вызвали возмущение бдительных самарцев, то теперь гробокопатели поступили хитро — выбрали участок за полигоном ДОССАФ на  Южном шоссе недалеко от поста ДПС, вплотную к клубу славянской культуры «Родогост», окружив территорию клуба многометровыми отвалами. Костям, как известно, все равно. Но как-то так повелось, что отношение к умершим — лакмусовая бумага морального здоровья общества. И в этом плане мы не безнадежны.

Люди, которых православная церковь называет «язычниками», без лишних слов и рекламы собрали и похоронили останки людей. В газетах о них не пишут, «топовые блоггеры» молчат, часы на память от власти не подарят. Но вот если я скажу о том, что по умершим была проведена языческая тризна, почти уверен, из церковной среды раздадутся возмущения: «Да грех-то какой! Разве так можно?». Не знаю. Но могу точно сказать следующее. Не тот нынче пошел священнослужитель, не тот.

95 лет тому назад в церквях отпевали всех, кого собрали с пыльных улиц Самары: чехословацких легионеров, служащего трибунала Ивана Гавриловича Тезикова, «неизвестного, по виду башкирского комиссара» и сотни безымянных жертв 5-8 июня 1918 года. Всех их отпели и похоронили на Всехсвятском кладбище в восьми братских могилах. А через десятки лет их кости разбросали на огромной территории современного мегаполиса и единственно кому есть до них дело — это баптистам и язычникам. Хотя, кто их знает, может иерархи православной церкви просто не в курсе, что происходит в Самаре?

Любовь к отеческим гробам

12 марта 1957 года в редукцию газеты «Волжская коммуна» пришло письмо от ветерана гражданской войны Ольги Ивановны Мерзловой. Письмо было написано в ответ на статью в в той же газете «Чтить память павших борцов революции» от 10 марта 1957 года.

Читать далее

О Шаляпине и каслинском литье.

У этого дома в 1909 году великий Шаляпин расспрашивал кладбищенского сторожа о месте упокоения своей матушки — Авдотьи Михайловны. Сейчас бренные останки бывшего кладбищенской сторожки огородили забором в преддверии открытия памятного знака чехословацким легионерам — наверное, перед «Европами» стыдно.

Читать далее